|
Mottónak választottam ezt a mondatot a Védákból, mert ebben a pár szóban
benne van minden, amiről itt beszélni fogok. Arra utal, hogy a végső
igazság megértés útján nem érhető el. A racionális gondolkodásnak (az
elmének) megvannak a határai, az utolsó lépést már nem képes megtenni.
Pedig ez az egyetlen lépés, ami számít, a többi csak mellébeszélés. Vagy
szabad vagy, vagy nem. A szabadság nem szereti a kompromisszumokat.
Viszont
ha a másik oldalról közelítünk, akkor a racionális belátás és a logika
kitűnő eszköz lehet. Az utolsó lépésnél csődöt mond, de addig a pontig
képes elvinni. Most is segít értelmezni ezt a szöveget. Vagyis segíthet
abban, hogy azt az egyetlen lépést sikerüljön megtenni a végén, de ott
pont az elme válik akadállyá. Paradox dolog, de így van: senki sem
tudja helyetted megtenni azt a lépést... még te önmagad sem.
A
megszabadulás erőfeszítés által nem érhető el, magától történik, éppen
az elme teljes feladásával. Ebben nem fog tudni segíteni neked egyetlen mester
sem. Mesterre addig van szükség, amíg segít belátni a tévedéseid,
elmagyarázza vagy megmutatja, hogy mit gondolsz rosszul. Ha beláttad,
hogy pont az a probléma, hogy gondolkodsz és koncepciókat gyártasz a
világról, önmagadról, a kettő viszonyáról, a következő pillanatról, vagy
akár a megszabadulásról, és magad mögött hagyod az elmének ezt a
mechanizmusát, akkor a felismerés evidens. Nincs szükség könyvre vagy
mesterre, aki elmagyarázza, hogy mi történik. Eddig a pontig viszont el
kell jutni valahogy. Ezt hívják az utadnak... aztán rájössz, hogy
ilyenről szó sincs.
Ebben
próbálok segíteni ezzel a néhány írással. Mindenkinek egyéni útja van, nincs két
egyforma, mégis vannak közös pontok: például a testtel való azonosulás
vagy az "én a tudatosság vagyok" érzete. Mivel azt nem tudom megmutatni,
hogy ki is vagy valójában - mondhatnám hogy Isten, vagy az abszolútum,
de ezek csak szavak, melyekhez mindenki hozzárendeli a saját téves
elképzelését -, ezért arra foglak rávezetni, hogy ki nem vagy. Minden
írásban megpróbálok részletesen - viszont mégis tömören és szabatosan,
ezért, ha szükséges, haladj mondatonként - leírni egy ilyen tévedést,
problémakört. Misztifikációtól mentesen, a
racionális elme számára érthetően, hiszen ez az az eszköz, amivel
rendelkezel. Sőt mindenki rendelkezik vele: találkozhatsz most először a
megvilágosodás fogalmával, de lehetsz akár évek óta komoly kereső vagy
jógagyakorló, racionális elméd, ésszerű belátásod biztos hogy van. Ezért
nem foglak arra kérni, hogy órákat meditálj, vagy jógaászanákat
gyakorolj, csak annyit kérek: légy nyitott és gondold végig!
Lehetnek közben komoly felismeréseid, érezheted, ahogy oldódnak a
korlátaid, megláthatod egy téves azonosulásodat, de ne állj meg! Ne
hagyd, hogy az elméd kényelmesen elhelyezkedjen ebben az új megértésben,
ne hagyd, hogy új koncepciókat gyártson, ne ragadj meg a leírtaknál!
Az írások valamelyest egymásra épülnek. Mindegyik egy bizonyos
azonosulásból próbál kiragadni, vagy egy téves elképzelésedre próbál
rávilágítani. Mivel mindegyik az adott problémakör szintjén beszél
hozzád, ezért előfordulhat, hogy látszólag ellentmondásokba ütközöl egy
későbbi írás olvasása közben. Ilyenkor próbáld egy kicsit elengedni a
racionális belátást és... "Ne a Buddha ujját nézd, hanem azt, hogy hová
mutat." |
|

(kívül és belül)

(felmerülő tudattartalmak)

(ki az, aki meghal?)

(a tudat 3 állapota)

(az elcsépelt itt és most)

(tudatosság)

(a többi én illúziója)

(csak a szabadság van)

(nem az én szabadul meg)

(szavak szintjén a leírhatatlan) |